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Sab25112017

Última actualización12:02:48 PM GMT


Cultura

Filosofía básica para la juventud revolucionaria (II): El Estado ¿justo? ¿ideal? de Platón

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platon2bueno

En la primera incursión de este ciclo vamos a escarbar en las teorías platónicas, para intentar arrojar luz sobre algunas cuestiones que, generalmente, no están ni en los libros del Bachiller ni en la mayoría de obras de análisis sobre el filósofo. Nada más lejos de nuestra intención quitarle importancia o desacreditar a una de las figuras más importantes de la historia de la filosofía, pero que sea importante no significa que tengamos que estar de acuerdo con él, ni que hayamos de halagarlo ciegamente como a un sabio incuestionable. En la Grecia Antigua, ¡nosotros estamos con los esclavos!

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Historia del PC(b)

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leninbolc

Puede que nos separen 100 años de historia, miles de kilómetros de terreno y unas más que salvables barreras lingüísticas, al menos en la actualidad, pero estoy seguro que para cualquier comunista de cualquier lugar del mundo, la historia de la revolución de octubre y de quienes permitieron lograr este hito histórico le es algo tan propio y tan cercano como la historia de su propio país.

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Leer no es pensar: El mal vicio de idolatrar las letras

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leernoespensar

Con los recientes ataques a las Humanidades en la educación de España, como son la retirada de Filosofía como asignatura obligatoria de bachillerato y los recortes en investigación en disciplinas como Historia, Lengua o Literatura; hemos asistido a una respuesta masiva que llamaba a defender las Humanidades como bastión del “pensamiento crítico”.

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Filosofía básica para la juventud revolucionaria (I) Introducción

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filosofiabasica

Damos inicio a un ciclo de artículos, sencillos pero completos, sobre aspectos de la filosofía: autores, autoras, corrientes y debates, enfocados desde una perspectiva científica, crítica, revolucionaria, sacando a la luz lo que en los libros de texto queda oscuro, bajando a tierra a la filosofía que se aleja de nosotros. Autores como Kant, Camus, Sartre u Ortega, y temas como el mejor gobierno, la ética, la religión, los medios y los fines o la inteligencia artificial, ocuparán nuestras páginas próximamente. Hoy empezamos con una breve introducción, pero continuaremos metiéndonos de lleno en los temas.

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No eres Miguel Hernandez y alguien debería decírtelo: Del poeta social al poeta de sociedad (III)

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miguel hernandez 3

En las dos primeras entregas del artículo hemos analizado la pretensión de los nuevos poetas de “devolver la poesía a la calle” y hemos señalado cómo, en el fondo, esta consigna responde más a una forma de encontrar un público que a conseguir un arte auténticamente popular. Hemos explicado también la necesidad de una poesía social y, a través del ejemplo de Miguel Hernández, hemos encontrado algunas de las limitaciones que impiden que los jóvenes autores consigan llevar la poesía a los barrios. Sin embargo, al cierre del último artículo, nos planteábamos: ¿Realmente la “nueva poesía” no ha servido para nada? ¿Qué podemos extraer de ella para construir una poesía popular?

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